本文《以茅屋为秋风所破歌为题的作文3000字》由作文汇用户投稿，希望为您的写作提供参考，如果觉得好请推荐给同学们吧～非常感谢您的支持！
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。下面就是小编整理的以茅屋为秋风所破歌为题的作文，一起来看一下吧。
1茅屋为秋风所破歌
他们一家在这儿住了一个多月了，突然有一天，风猛烈的刮着，呼啸着，似乎要把人包围住。杜甫的小儿子闲着没事，跑到外面玩。只听见他大声喊到：“爸，爸，快来看啊！我们家茅草屋上的茅草被风吹走了。”杜甫赶忙跑出来，呀！家里茅草屋右边屋顶的茅草被风刮走了。哎！杜甫长叹道。
为了使家人可以有房子住，杜甫说做就做，他开始把风吹走的茅草捡起来。但是哪有那么简单啊！茅草被风吹得到处飞，有的飞到了河流边，有的飞到了树脚下，还有的……杜甫不辞辛苦，到每个地方捡茅草。
杜甫来到了河流边，看见从南村跑来了一群小孩子，他们也在旁边捡茅草。杜甫想：太好了，有这些孩子的帮忙，那一定会捡得更快的。杜甫对孩子说：“真是谢谢你们啊！”说罢，他正准备从一个大男孩手中抱起茅草，不料，那男孩把茅草扔给了同伴。杜甫感到莫名其妙，便对男孩说：“快把茅草还给我啊！”男孩笑了笑说：“老头，你追上我们，我们就还你。”杜甫边跑边喊：“孩子，快把茅草还我，快还我……”杜甫的声音都喊得嘶哑了，但孩子们却抱着茅草往树林深处跑去了，无影无踪，还可以听见一阵嘻嘻哈哈的笑声。面对此情此景，杜甫只能叹息：哎！老了，没用了，连几个毛孩子都拿自己寻开心。
杜甫向家中走去，抱着那少得可怜的几根茅草，他的步伐是那么沉重，表情是那么严肃。面对这所剩无几的茅草，他无可奈何的摇了摇头。然而，杜甫回到家，刚刚准备修建茅草屋时，天渐渐暗了下来，灰蒙蒙的，阴沉沉的，不一会儿雨点儿“哗，哗，哗……”地掉了下来。雨水从茅屋破损的地方滴了下来，滴到了儿子的脸上。“爸，我的脸上好像有什么东西。”小儿子大喊道。杜甫放下手中的活，来到儿子身边，对他说：“那是雨水滴的，你睡进去点，就不会了。”得快点把家里的茅屋修补好啊！不然家人怎么生活啊。杜甫心想。
杜甫和妻子在修补茅屋，忽然听到“砰”的一声，夫妻俩都吓了一跳，跑进屋子一看，原来是小儿子睡觉不安分，从床上掉了下来。妻子把孩子抱了起来，刚要把被子帮孩子盖上去时，她吓坏了，被子像铁一样冰冷。她跑过去把这一情况告诉了杜甫，杜甫一看，明白了。小儿子的睡相太不好了，把被子蹬破了。为了不使孩子着凉，杜甫把自己和妻子的被子拿给小儿子盖，可这哪是办法啊？杜甫一脸忧伤，一副不知所措的样子！
杜甫坐在窗前，看着越下越大的雨，她大喊到：“老天爷你怎么也拿我开心啊？”可是，他也只能望“雨”兴叹。他不禁陷入了沉思。战都打了快八年了，但人民却一点也没有富裕，不是无家可归，就是流离失所。什么时候，才能国泰民安啊！
什么时候国家才能兴荣昌盛，人民可以有高楼大厦，可以让穷人也开心一回，让他们有个完好的家！杜甫只能深思，他知道这离自己，离人们是多么遥不可及啊！
2茅屋为秋风所破歌
去年北边儿闹叛乱，都达到京城城墙外头了，玄宗皇帝吓的连滚带爬从长安一直跑到成都，别看他吃的肥肥胖胖，跑起来真不输给那些年轻人。而我们的主人公，被后世称之为“诗圣”的杜甫，为了所谓的忠义，毅然抛弃坐落在长安市区的豪宅，跟着皇上跑到了成都，想着自己是跟着皇上来的，吃穿住行应该不成问题，少说得分一套七八十个平方的三室一厅吧。可熟知，皇帝老儿自顾不暇，连皇上都不当了，哪儿去给他找三室一厅去。不得已，只好向几个有钱的哥们借了点钱，在城郊盖了一座不到十个平方茅草屋，真是屈辱啊，你看别人家里的厕所都比之气派。
不过好歹比一个平方也没有的强，怎么说也好好地坚持了一年。到了秋天，不知从哪个方向来了一股所谓的强对流天气，整个成都大风不止，我们的杜老爷子今儿个都48的人了，怎禁得住这一吹啊！于是整天蜷卧在家中，不料，忽有一天，风力由六级直升到八级，这茅草屋本就朝三暮四，禁不住风神的呼唤，跟着他起了飞，还以为能冲出亚洲，飞向世界呢。可熟知，风是个骗子，它不是在呼唤，而是在忽悠，把你忽悠起来就会再把你扔下去，于是茅草分为两拨，运气好的挂在了树上，不好的就掉在了水坑里。我们的杜甫这时也感到不对，怎么房里的水都凝固了？虽说家里因经费原因没有交暖气费，暖气也早停了，可这墙怎么说也不透风，屋顶也不……屋顶，屋顶没了！
杜甫急急忙忙冲了出去，也顾不上自己48岁的高龄了，茅草要紧啊，当他努力的睁开了眼睛时，眼前的景象使他热泪盈眶。一群七八岁的孩子顶着七八级的大风捡茅草。杜甫心想，世上真是好人多啊，等他们把茅草给我，我一人给他们一分钱。于是他便站在屋前，拿出自己仅有的一点积蓄，准备好了几分钱等着那群孩子。可在谁也没看见的一瞬间，那群孩子如影子般消失在丛林之中了，杜甫愣了一下，马上意识到事态的严重性，于是大呼：“还吾茅来。”便冲了出去。
真是岁月不饶人啊，当年全国锦标赛短跑47名就追不上几个黄毛小子了，还差点体力透支回不了家。在困难面前，人人都是很阿Q的，不管他是诗圣还是情圣。于是杜甫想：“屋顶没了更好，晚上还能赏赏月”，可阿Q总还是别人捉弄，同样的，老天爷在捉弄杜甫，于是天开始下雨。杜甫浅薄地笑了，依然很阿Q地说：“你就不让你赏月，我正好三个月没洗澡了。”
可事实是，阿Q的精神胜利法只对精神上有用，管不了身体上的痛苦，所以杜甫虽然很科学的蜷成了肉团状，可是他依然很冷，而且冻得瑟瑟发抖，无意间摸到一根火柴，他用那发抖的手划着了火柴。火光中仿佛出现了一座高楼大厦，上面还有他的外婆……火柴被风吹灭，浅薄的上帝又一次毁灭的他的梦想。可是他却来了写作灵感，想写一篇诗，赚点稿费改善一下生活，于是就有了后世所敬仰的《茅屋为秋风所破歌》。
3茅屋为秋风所破歌
那是一间再简陋不过的茅草屋，当时只不过是主人避战乱暂栖身的地方。这种茅屋大约是连许多僻远的小山村都不常有的了。谁能想象，那里曾居住过一位被喻为“诗圣”的大文豪呢？这倒是值得现在那些总嫌房子小的人深思：这茅屋的主人在那么简陋的地方照样可以写出许多脍炙人口的诗篇，房子小点又有什么呢？
茅屋究竟有多简陋，我也很难想象得出，毕竟真正的茅草屋我也没见过。不过在我的脑海中，那屋子大约就是间用那些干枯发黄的茅草堆起来的摇摇欲坠的“危房”吧!果然，秋风萧瑟，房顶上的茅草就被层层卷走了，挂在树梢，飘入池塘，还有些没被风刮远的，就被那些顽童们公然抢走了―那虽不是什么值钱的东西，毕竟拿回去还能修自家的房子呢!
俗话说“屋漏偏逢连阴雨”，茅屋顶部的茅草被风卷走了，偏偏又下起了大雨。忘了是在哪个相声里听过这样一段：“外面下小雨，我家就是中雨；外面下中雨，我家大雨；外面大雨，我就暴雨。每次一下雨，我们就全家到街上避雨去。”想必这茅屋里亦是这样的惨况。雨不停的下，小孩儿不谙世事早睡着了，大人却在这冰凉如铁的布衾中无法入眠，家里处处都是湿的，处处都被淋着，这样的惨状怎能挨到天亮？淋过雨的人都知道被淋之后那种彻骨的冷，何况是在这样一个阴冷潮湿的屋中。这便是茅屋遭秋风秋雨侵袭之后的“惨况”……
这里代叙一下，现如今那间“茅屋”，因为这里的主人名声实在太旺，也就成了一处名胜古迹，自然也就不能称它“茅屋”了，要叫它“草堂”。草堂听起来比茅屋气派些，历史上也有不少人以它命名自己的居室，比如清代著名才子纪晓岚，他的居室便命名为“阅微草堂”，不过纪晓岚好歹是乾隆盛世的一品大臣，他的府第自然不会差，取名草堂只是一种自谦的说法与清正廉洁的决心。而咱们文中的“茅屋”才是真正意义上的“草堂”―恐怕连“堂”也算不上吧。现在，这草堂已被修得焕然一新了，砌得十分整齐，用的是水泥、木头，只有房顶盖了点茅草，虽看上去很简朴，却早已不简陋了。有人愤然曰“太假了”，不过这也不能怪重建草堂的人们，毕竟，要真的按原来的样子，只堆一堆枯草，风吹雨淋的，加上游人那么多，估计不出半年就要彻底重建了!
说完草堂，再来说说哪位名垂千古的草堂主人―唐代大诗人杜甫。一提起他，我们就总想起“忧国忧民”这四个字，看他的诗篇，很少写个人情感的，而大多数是与国家息息相关的。看到城破家亡，他会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之悲痛；听到官军收复失地，他会有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的振奋；战火纷飞，看到政府征兵益急，他会写下“送行勿泣血，仆射如父兄”，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，“哀哉桃林战，百万化为鱼”；看到无数家庭妻离子散，他会写下“暮婚晨告别，无乃太匆忙”，“子孙阵亡尽，焉用身独完”，“久行见空巷，日瘦气惨凄”；民生疾苦他时刻挂念心肠，而在那间漏雨的茅屋中，淋着雨，那样凄惨的境况下，他会想起什么？―如何才能有千万间宽敞的大屋，掩护这些贫寒的士人啊!那么，让我自己冻死也无怨无悔。
推己及人，不是谁都能做到的，何况是在自己遭受苦难的情况下还心系天下寒士呢!就好比我们淋雨时，是否会想到他人还没法避雨？饥饿时，是否会想到他人还没有食物？痛苦时，是否会想起他人的伤心苦闷？是的，杜甫在这篇文章中并未表达自己想得到一间宽敞的大屋，不再忍受风吹雨打，而是在想，天下如我一般饱受寒冷折磨的贫苦人士若有朝一日皆能有温暖的居室，我宁愿一个人冻死在这破茅屋中!只要天下人皆寝食无忧，安居乐业，我一人受冻又算得了什么呢？这份身处茅屋的济世情怀，不得不令人感叹。
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。不知他在写“古仁人”之时有没有想到杜甫，想到他在破旧寒冷的茅屋中那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。总之我认为，他便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典范。
一间漏雨的茅草屋，一个心系天下的伟大诗人，一篇流传千古的长诗，在岁月的长河中，它们所传达出的某种品质非但没有被时间冲淡，反而越发显得弥足珍贵，也许，当今社会越来越缺少这种品质，因此它越来越珍贵了。心系苍生，忧乐天下，可能于我们而言太宽泛，太遥远，那么，推己及人，为他人着想也是这品质的一部分。在赞叹古仁人为我们留下的精神财富后，我们是否也应该做些什么呢？
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