本文《2016弘扬朱子文化传承中华美德书信【精选】作文2000字》由作文汇用户投稿，希望为您的写作提供参考，如果觉得好请推荐给同学们吧～非常感谢您的支持！
朱子在同安的经历，促使其成为了中国封建时代第一流的大儒，进一步继承并发扬了传统儒学。以下是小编整理的弘扬朱子文化传承中华美德书信范文，希望对你有帮助哦
2016弘扬朱子文化传承中华美德书信一：
“|周出孔丘，南宋有朱熹，中古文化，泰山c武夷。”近年恚福建官方正致力於弘P以朱子文化楹诵牡拈}派文化。
民M福建省委在{研中的lF，伴S著朱子文化团d，福建各地呈F出各自檎，相哄“朱子文化”的局面。
者梳理lF，福建多地已投入重金打造朱子文化相PaI。其中，作橹熳映錾地的三明市尤溪h，投Y3|元人民胖铝於建O椎4.4f平方米的朱子文化@r南平市建^是朱子墓地所在地，投Y10|元建O椎8000的朱子文化旅游度假^等r朱熹W生活50多年的武夷山五夫，t建O成楹P、交流、w朱子文化的第一重。
民M福建省委在{研后提出建h，要改L期以⒅熳游幕看作只是一地域文化的思S。福建省人大常委委T、民M福建省委副主委何f，]有y一和yI，y做出特色，文化保oy以落到。
原福建省委宣鞑扛辈块L、福建省政f委TR照南建h，根朱熹在福建的理W足E，政和、尤溪、建T、武夷山、建、延平、福州、BT同安、泉州、漳州、德等，策_l覆w福建全省“朱子理Wほ游”活拥取
家建tM一步指出，不H要加省瘸鞘泻献鳎也要合省外有P地市，共同打造朱子文化目。他f，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足E，如其祖籍地婺源、_L庵先的朱“v”之地岳麓院、完成其理W思想D的白鹿洞院等，都是朱子文化z存不可或缺的部分。
2015年_通的合福高F，途福建武夷山、建、安徽S山、江西婺源多朱子文化要地，正串起一l“朱子之路”。家建e例f，目前，武夷山到婺源的rg不到半小r，@意味著傻芈合起硗又熳游幕的rC已到怼
正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，局邀了200名W美知名旅行商WR武夷山_展“朱子之路再出l”武夷新lF活樱探Lz路茶路髌妫打造朱子文化旅游S金路。
朱熹在武夷山W生活L_50多年。市市L徐春Q，武夷山⑻剿同“朱子之路”沿城市手打造朱子文化旅游精品路。
朱子文化在台车^影力也十分巨大。家建建h，由海{砂堵手，{雍韧赓Y源，建O一家朱子文化博物^，不嗉ぐl保ol展朱子文化z存的恿Α
2016弘扬朱子文化传承中华美德书信二：
朱子文化架起两岸三地民间桥梁，南平将着力推动朱子文化建设。
朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家，影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。
朱熹在福建南平留下诸多印记：武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方;建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学，考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好;武夷山兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”……
武夷山列为世界自然与文化双遗产已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。中共福建省委书记尤权先后三次对朱子文化建设作出批示，省长苏树林表示要将朱子文化打造成福建省第一文化品牌。
参会的政协委员李子在提案中建议，未来设定“敬师礼”、“朱子文化节”;策划“朱子之路”、“朱子生平寻踪游”;开发“朱子家酒”、“五夫莲”、“文公宴”等，并动员海内外朱子宗亲积极参与朱子文化建设。
2016弘扬朱子文化传承中华美德书信三：
在琅琅的《朱子家训》声中，首届厦门国际朱子文化节配套活动之一——朱子文化论坛“朱子家风家训与家礼”正式开讲，华东师范大学终身教授、中国朱子学会副会长朱杰人作为主讲人进行了厦门(同安)朱子学院开院后的首讲。
朱杰人从古今中国家庭重视“理”与“礼”的视角来谈《朱子家训》的作用，朱子重视礼，是在同安四年多的任职期间总结出来的。朱杰人教授认为，朱熹24岁首仕同安的经历，使他有机会深入到民间，对当时的社会有一个深刻、切身的了解。朱熹深刻地感受到当时社会的“无礼”，他意识到必须重拾儒家的传统思想，让这思想再次成为人们生活的准则和规范，社会才能回归正常，走向和谐。
短短317个字的《朱子家训》，给出人之所以为人的基本底线。这个底线划得非常的清晰，而且是可以执行的，朱杰人说，越过了这条底线，你就不配称作“人”了。
朱杰人认为，《朱子家训》是一种具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观和人之所以为人的基本价值观。
“今天我们仍提倡要讲礼，因为礼在当今仍有它重要的价值和意义。”朱杰人教授强调，人的欲望要受到限制和克制，而不是无限制膨胀，而礼便是克制和约束人的欲望无限制释放和膨胀的利器。今天的物质飞速发展，社会崇拜金钱、忽视亲情、破坏自然……这些行为的出现，究其原因是信仰、传统和精神的丢失，而礼便是连接信仰、传统和精神的纽带。
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