本文《2016年高考材料作文写作指导》由作文汇用户投稿，希望为您的写作提供参考，如果觉得好请推荐给同学们吧～非常感谢您的支持！
很多人不知道如何才能写好材料作文，下面小编为大家整理一些关于高考材料作文写作指导，希望大家喜欢!
【高考材料作文写作指导】
阅读下面的材料，按要求作文。
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物;如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
请根据你对材料的理解，选择一个角度，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
命运在自己手中
生命的旅程不会总是平坦，遇到挫折时不要怕。因为人生就像我们手中的掌纹一样，虽然曲曲弯弯，但它始终在我们的手中。
20世纪伟大的物理学家霍金，他突破了量子力学，黑洞理论、相对论等多个科学难题，还写成了著名的《时间简史》，现就任于剑桥大学，卢卡逊教授学位，这样一位有突出成就的人谁能想象他患有肌萎缩性侧囊硬化症，浑身只有两根手指可以动呢?
可是他用顽强的意志，牢牢地把握自己的命运。如果说，他的命运是一只残败不堪的花架，那么因为他的坚强意志，而变得繁华似锦，光彩夺人，如果说，他的生命是漆黑一片的夜空，那么因为他的坚强意志，而变化繁星闪烁，熠熠发光;如果说，他的命运是一片贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，而变得生机勃勃，一片绿意。
上帝将他的大半辈子囚禁于一张轮椅，他都用自己的信念，创造自己的人生，用思想驰骋于无限宇宙。他告诉我们命运由自己掌控。
美国享有盛誉的《时代》杂志，曾在年度人物的评选的名单中，独具匠心地贴上了一张反光纸，告诉众多读者，其实年度人物都是我们自己。没错，在这个社会，每个人都可以成为影响世界的人，不论你是何种身份，有何种职业，命运都在你自己的手中。
而纵观现代社会，小悦悦事件的发生，使得一时间质疑之声鼎沸于网络，怨愤之火无情地炙烤着社会的良知。可仍有拾荒者人陈贤妹，伸出手将小悦悦送往医院。
陈贤妹，这样一位生活在社会底层的人，用她的实际行动温暖着这个冷漠的社会，她教会我们帮人无需理由。她向着自己心所对的方向，将命运抓在自己手中。
而她，有着满满的自信，有着丰富的人生经验和社会阅历，她也是英国第一位有大学学位的王妃，她便是凯特王妃。面对朋友对她说她能和威廉王子交往真幸运，她立即反驳“是他有幸和我交往”。她没有重蹈戴安娜王妃的覆辙，她有她自己的个性，她一直在掌握自己的命运。在那个举士瞩目的婚礼上，她拒绝说“我服从”，而是以自己的方式说“我愿意”。正因为她这样一个想掌握自己命运的个性，为英国王室带去了新的生机与活力。
可是总有一些人，他们没有意识到这一点，就像5岁小神童仲永，年纪那么小时就极具天赋，可以咏诗作文，可他没能把握自己的命运，而是随着父亲去炫耀，最终才有“伤仲永”这一憾事啊!
人生的路上，难免遇到坎坷、挫折，在失意的时候，我们感受到的是萧瑟的凄凉与酸楚，这时候，连原本十分坚强的意志力也变得薄弱。只有热爱生命的人，灵魂会始终昂扬着，命运掌握在自己手中，只有永不放弃的人才能有所转机，要相信暂时的低落是为了更高的崛起。
试题分析：“内”指一个人与生俱来的东西亦即一个人本真的生命。“外”主要指你生活的环境，也就是你生存的土壤。“打破”意味着生存的眼光、胆识、勇气、智慧和决策。还意味着行动，敢于、善于突破一切桎梏。所以，可以参考以下几个方面立意：
1.成大事，必要有胆识、智慧和勇气。
2.命运和未来掌握在自己的手中，要敢于创新。
3.把外部压力转化成动力，促进自己的成长。
一、审题
仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。
这样说来，理解“打破”的涵义是关键。但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。
在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题——人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。因此，我们写材料作文时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人;从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。
在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的;从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。
好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。此次作文材料内在就有一个层次：生命、成长、重生。如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。
审题提示：
将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。在此基础上确定立意。
鸡蛋:自己(个人)，集体，国家，民族……
蛋壳:艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解打
击……
打破:直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏……
从内:积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏……
从外:消极被动，畏惧退缩，得过且过……
立意提示:
一、从内从外打破:
1.要发挥自己的主观能动性(主动与被动);
2.突破束缚，才能不断成长;
3.活出自我(让自己主宰自己的命运)
4.内因决定外因
二、蛋壳:
压力、困境、挫折、失败……
1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地
2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。
三、从内打破是重生:冲破“蛋壳”才能重生
二、向优秀作文学习写作
《破茧重生，绽放光明》
我们需要的从来只是破茧成蝶而不是作茧自缚;重生从来只是自我从内打破而不是从外被击碎。自我破茧方以重生，待人击茧终为沉沦。
等待别人开启牢笼是释放，自我奋力挣脱牢笼是解放。真正的自由不是他人授予的自由，真正的权利不是他人规定的权利，真正的生命不是他人催促的生命。中国的牢笼，华丽而坚实，繁紊而冠冕堂皇。中国人始终不愿意敞露自己，总是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一层又一层的密不透风的厚实中。纲常与名教，尊卑与贵贱。中国在金碧辉煌的君主专制下，在君王的虚荣与虚妄下，在宫墙的封闭与桎梏下，在天朝上国的幻象与美梦下，中国人，作茧自缚，自我铸牢，毫不愿意打破这千年枷锁，获一次解放。帝国的缓慢日晷时钟被格林尼治的时间体系瓦解。终究，在西方列强的虎视眈眈下，牢笼被击破，却从此陷入黑暗，人为刀俎，我为鱼肉。
自我破茧才能获得新生。欧洲十三世纪的文艺复兴，勇敢地撕破了宗教神权的外衣，释放了自己，也解放了人性;启蒙运动猛烈抨击君主专制，冲破一切压制人权，压抑人性的束缚，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸体的。鞭挞自我，涅火重生。终究，茧衣破裂，阴霾散去，从缝隙开始
追问：
透入的曦微照亮并重生了世界。
新文化运动清洗和厘清了中国几千年的意识形态和价值观念，打开中国阴暗的凝聚着浓厚霉味的地窖，虽不免泥沙俱下，终究使我们获得一次彻底痛快畅然的清新呼吸。
袒露自我是打破外在束缚的重要形式。袒露裸体不一定能展示出最美但却能重现生命的本真与纯净，自我与本我。朱耷画下那冷眼狂傲事物丑陋与畸形，一定程度上就是他自我内心的反映与自我灵魂的傲视袒露。以丑傲视甜媚，以丑傲视权贵。
李嘉诚说：“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。”诚然，自我的从内打破才能重生，从外打破将腐为淤泥。破茧重生，绽放光明。挣脱吧!扬起拳头!永远不要等待外人打破的击败。
例文一：屏障，靠自己打破
若没破茧的痛苦，蝴蝶便永远只是只爬虫;若没有等待的过程，花朵便永远只能是个小苞;若没有打破自身的屏障，我们便不会真正成为自己。是的，我们要靠自己打破屏障。
靠自己打破屏障，我们首先要学会坚强。倘若蝴蝶自己没有坚强的意志破茧重生，那它又凭什么成为一只蝴蝶呢?人若没有坚强的意志，便只能是懦夫。俞敏洪曾把成功的过程比喻成小草成长。在长成大树之前，它会被人忽视，被人踩在脚下，若不够坚强，它可能永远埋在泥土之下了;就算有人将它从泥中挖起，它又怎么能经历不住风吹雨打的痛苦。成功者无不都是坚强之人。史玉柱多次破产才有了今天的成就;王石在绝症中坚强创立万科;而前两天被确诊为淋巴癌的李开复也在微薄中表现出了乐观向上的态度。学会坚强，是成为强者的必经之路。
靠自己打破屏障，我们还要积蓄力量。若是没有积蓄力量，花朵便不会昂首绽放。当一棵小草终于破土而出，它要做的便是让自己成长起来，要不断地从天地间吸取力量，让自己变得粗壮、挺拔。只有拥有了足够的力量，我们才有机会触摸得到屏障外的世界。世界上那么多优秀的运动员，他们无不是在从小就开始了残酷训练，积蓄着力量。如贝克汉姆，我们看到的只有他光鲜的外表，他精湛的球技，他那数不清的奖杯，却没看到他在球场上拼了命地疯跑至呕吐、抽筋，也没看到他在别人都离去后还会为自己默默地增加50个任意球。成功不是白来的，它的后面一定会有着一个不断积蓄力量的过程。它是我们破茧成蝶的基础，是成功最基本的元素。
靠自己打破屏障，我们要全力一搏。当我们有了坚强坚定的内心，有了敲开“蛋壳”的力量后，我们便要用尽力量搏上一搏，不畏艰辛与痛苦，打破那层加在我们身上的屏障，我们眼前的世界会更加丰富多彩。
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”他一定是经历了打破“蛋壳”的过程才会说出这样的话。作为一个复读生，我们都被套上了坚固的“蛋壳”，没有人能帮我们出去，只能是我们自己坚强，乐观地积蓄力量，在2014年的那一天全力一搏，我们才会拥有更加灿烂的明天!
《成长需自强》
古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。古云：“天行健，君子以自强不息。”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生;战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光;梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
宫崎骏曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
《蛋壳得自己打破》
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用，然桎梏无所不在。是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰?答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。爱因斯坦说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢!唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。
成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍;真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。
小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子;蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的创作者。然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。
人啊，每只
追问：
鸡的蛋壳都是自己破的呀。
《内在自有万钧之力》
从外打破的人生是压力，从内，是成长。这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富李嘉诚。但他背后的故事是否也被熟知?李嘉诚幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。
强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。
内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。从来没有一个上帝可以拯救人类，我们终须依靠自我的解救，天空一无所有，无法给予我们安慰。有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的生物不会成为蝶，却是丑陋蠕动的毛虫。失去了痛苦的挤压和自我的挣扎，人得不到重生的涤荡，自然无法蜕变。肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，只有内心的解脱使他们重获自由;木心曾在文革期间被劳改，自言“白天是奴隶，夜晚是王子”。内在的力量终究使生命保持生命之血色，使脉搏不致枯萎。
诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。
《破碎，保全，抑或重生》
每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。这层半透明的壳，很坚硬。它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离;让我们能在它的保护下，依旧保全自我。
但是，不要奢望这层壳能永远保护你。再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。在层层的压力下，这层壳是如此的不堪一击。若你只是蜷缩在里面，它一定会最终破碎，使得里面的东西四处流淌;于是，你就迷失了自我。这样，就是破碎了。
为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，以中和外界那无尽的压力。为此，我们不断地努力，奋斗。而我们又发现，随着时间的不断流逝，这个压力变得越来越大，为此，我们去学习，去锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。这样，我们便保全了自己。
然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种保护，更是一种压制。通过这层壳，他们看到的世界是模糊不清的，太阳照进的光是黯淡微弱的。雨点无法打到他们的身上，雷声更无法使他们为之一震。透过这层壳，他们更多地看到的是自己的倒影。于是，他们决定亲手打破这层壳。这必定是一个艰难的过程，因为这时他们需要比平时大得多的力量。他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把它打碎。呼吸一口清爽的空气，他们看到了一个全新的世界。
然而这个世界似乎并不那么美好，因为他在打破了这个壳的同时，也意味着他和被压碎的人一样，必须以身体面对一切压力。有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到壳里去”的宣言后，扬长而去，并被时间所抛弃。而另一些人，他们有着真正强大的力量，能直面这一切，他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，以及阳光雨露的恩赐。他们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。这样，我们称之为重生。
然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚至已经破碎而流淌的人，却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只有不绝的哀伤与惆怅罢了。
“破碎，保全，抑或重生”，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。
《破壳以重生》
生命要么燃烧，要么腐烂。如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹中之物;若它的壳坚不可摧，则没有后续，它将自我腐烂。唯有自己破壳而出，方可获重生。
总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的栅栏里，舒展不开身子，迈不了理想的步伐。所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃，却熔合成一个硬壳，罩笼在人的身上。它似乎保护了里面羸弱的躯体免受一时风浪的淘洗，然而却始终不能逃过时代的叩问。像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，成为禁锢女子的牢笼;贞节牌坊重重地砸在头顶，落下一道死黑的大铁闸，断送女子一生的幸福。不过，时代不允许腐烂“鸡蛋”的遗留，封建的外壳会被击碎，可惜已逝的生命未来得及重生。
许多时候，紧扣在脖子上的只是一把纸枷锁，薄如蝉翼，其上写满了教条，一遍又一遍地提醒着你不可僭越的界限。你忍无可忍，却仍惮于撕毁这张沉重的纸。然而身先士卒的有如司马迁，因得罪皇上而遭受腐刑后，为乡党所笑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出自不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，尽管蒙羞巨大，世俗的严管丝毫不能阻碍他的大志，“是以极刑而无愠色”，终成史记彪炳千古，使他如获新生。另有现代舞创始人之一玛莎格雷厄姆，冲破19世纪古典主义艺术的桎梏，摒弃芭蕾舞的拘紧，用身体的灵动释放生命的热情。她用脚跟踮地，舞出生命的一片崭新天地。他们挣脱外壳，燃烧生命，点亮永生的昭光。
一个人需要自己挣破外壳，屹立于时代的浪尖，一个国家亦是如此。明清末期闭关锁国，把国人的思想与智慧闭塞在已有的土地上，最终洋枪大炮把守旧派之壳炸开，国家主权任人吞噬供人饱腹。新中国成立以后，氢弹、原子弹、飞船冲上苍穹，亦冲破落后腐旧的外壳，雪洗前耻威慑世界，为我国挣得一席生存立足之地，从过去的阴霾中踏出来获得重生。
时至今日，每个人乃至每个国家，若不甘雌伏，就需要不断打破外壳，突破重重禁锢，以获得灵思地重生，生命的重生，直至不朽。
《 突破自我》
没有谁给人以生命，除了他自己的突破。人只是在实现自己重生的意图上方才存在的，恰似鸡的生命只是在实现自我的突破上才存在。
人不也正似鸡蛋那样吗?一面偷着懒，一面又幻想着出人头地、红梅映雪，等待着外力帮助自己，殊不知最后等待鸡蛋的只是食物，等待人的也只有平庸!人只有孤零零地用自己内心的力量成长，才能突破自己，以真实存在。
从外打破的鸡蛋是空心的，啥也没有，而从内打破的鸡蛋是饱满充盈，有冲动的;人亦如此。对于内心平庸的人，再丰富强大的外力也会轻易变为枯寂的心灵，从外一击便化为齑粉;而只有内心丰富的人方能破茧而出，化蛹为蝶，重新凝视自己，像老庄，像里尔克，他们的灵魂在一次次突破中撞击、摔倒、成长。
从外打破的鸡蛋如死气沉沉的蝉蜕，是无动作的投降;而从内打破的鸡蛋是生命的内衣，予人以重生与挣脱的冲动。自我突破的内力源自人的深度，就像一口井，向大地深处掘进，探索到渊源里不绝的活水。卡夫卡认为写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。他会把他内心最深处的东西都写出来!而且毫不费力!孵化自己，成为了他生命的内在要求。
马尔克斯曾说:“一切皆有灵性，问题是如何将它唤醒。”一个人，无论多么鲜活的生命，若在一个鸡蛋内搁置过久，便会褪色、发馊、变质，呼吸与思想即遭到压迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去……而尼采，一出场就痛痛快快地撕破层层压抑的精神疑云，满溢的思想冲破了他的头脑，他从内打破了自己，也使人类的思想获得了一次久违的深呼吸。且看宫崎骏发现自己的漫画只是手冢的仿造品，无论怎么努力也突破不了这一桎梏，便毅然转行动画，成为第一位将动画上升到人文高度的思想者，难道不也是一种突破吗?若我们无法挣脱令人窒息的鸡蛋，不妨转个方向，换个方法。但勿轻易借助外力，依赖外力只会换来另一个看不见却更坚固的蛋壳。
人不能只凭自己的力量而生存，需要外力却不能让它成为桎梏自我的鸡蛋壳。一股从内突破自我的冲动、再忍下去即要发狂的激情炙烤着你——冲出去!从狭窄的空间破壳而出，也唯有如此，人才能获得新
例文二：主动出击，方能成就自己
种子若不主动生长而等待外壳破碎，那它永远也不可能生根发芽，重见天日。雏鹰若不鼓起勇气“跳崖”而等待羽翼丰满，那它永远也不可能震动羽翼遨游于苍穹。小溪若只是静静漫游而不冲石绕涧，那它永远也无法到达大海，浩荡不竭。
诚如李嘉诚所说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”唯有主动出击方能重生，方能成就自己。
主动出击，是果敢地宣战，不畏头畏尾，摇摆不定，既然决定了就主动地去实践，让自己永远不会成为被动的那个人。著名音乐家谭盾从一名街头艺人成为叱诧乐坛的音乐家，就是因为他懂得主动出击，不安于现状，敢于向更高的平台发出挑战，敢于证明自己，试问如果他像那位黑人同伴那样一直处于被动，安于现状，那世上不是少了这么一颗璀璨的明星吗?
主动出击，是有理想，有抱负，不甘碌碌无为，庸其一生的行为。相信大家不曾忘记那些残奥健儿们在赛场上坚决而执著自信的身影，也不曾忘记那位无臂天使——刘伟，是的，他们给予我们的震撼是永远无法消散的，我们都会惊艳于他们飒爽英姿，他们的成就，可我们是否会思索是何种精神支撑着他们，向命运反抗，向世人证实自己曾来过这个世界上，我想，那是梦想，因为有梦才会敢于拼搏才会有美好的未来。我们不甘被命运扼住喉咙，卑微苟且于世俗，那么他们就要“爆发”，主动向磨难困苦宣战，为梦想而搏斗!
主动出击，不是暴虎冯河，横冲直撞地蛮干，而是心中有目标在适当的时机证明自己。一个会主动出击的人，不是瞎起哄，盲目出击的人，他在准备出击之前便做好了准备，为自己的目标打下了基础，创造了条件，是打有准备之战。
学会像种子、像雏鹰，像溪流那样主动出击吧!腊梅因充分地了解自己做好了准备而傲然立于风雪之中，为世人所歌咏，那我们是否也该主动出击来成就自己呢?
例文三：勇于自我突破
一个小男孩看见一只正在破茧的蝴蝶，因为他想早点看见美丽的蝴蝶，于是，他伸手帮蝴蝶撕开了茧壳。蝴蝶爬了出来，却只是挥动着翅膀，并没能飞向天空。小男孩捧着蝴蝶去问父亲。原来蝴蝶只有自己破茧时才能锻炼自己的骨翼，进而拥有飞翔的力量，外力破茧只会让美丽的身影失去翱翔天空的资格。所以我们要自我突破，少依靠他人的力量。
“久在樊笼里，复得返自然”。陶渊明在出仕与出世之间徘徊不定，他既想为民解忧，造福于民，又不愿融入那充斥着“权欲”的黑暗官场，过那污浊腐化的生活。终于，做官没能让他找到快乐和成就，他无力改变当时的社会现象。于是他远离官场，追逐自由生活，作出了“采菊东蓠下，悠然见南山”和“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的佳句，开创了一个新的诗派。陶潜的自我突破，使他的精神得以升华，对生活拥有更加敏锐的洞察力，成就了他的诗名。
软弱与妥协的人是不能够自我突破的。勇于自我突破需要内心的呐喊，需要破釜沉舟，背水一战的决心。一万句华丽的语言比不上一次向前的步伐。勇于自我突破，是成功的基础。
晚清的中国政府死守闭关锁国的政策，终于脱离了工业化的轨道，落后于世界潮流。昔日的天朝上国在“小国”面前竟如此的不堪一击。一系列的屈辱条约压得中国抬不起头，中国竟沦为了那些小国的食物，被一点点瓜分蚕食。不思进取，师心自用，只会被世界淘汰。新中国成立后，中国积极入世，先后进行改革开放和申请进入WTO。建立了中国特色社会主义制度。今天的中国，已是世界上第二大经济体，综合国力显著提升，成为世界上重要的一极。现在没有人敢轻易小看我们。何也?正所谓鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命，勇于自我突破，在成长路上坚强的前进。
国如此，人亦更加如此。要不断完善自身修养，改掉不良习惯，做一个坚不可摧的人，让他人无法从外而破。成长路上不断地自我突破才会真正地成长，勇于自我突破，更是成熟的体现。累了就闭上双眼，静心思索，不断自我完善，积蓄冲破障碍的力量，最终升华自我。
例文四：寻找契机， 主动出击
时间总在流逝，生活亦在继续，生于这个信息发达的年代，速度，显得尤为重要。人生旅途中难免作一些停息，那样我们是否就放走了一个个通往成功的契机?其实不然，人们常说机会由自己争取，奇迹由自己创造。可见主动出击，寻找成功的方法，便能不在人生路上留下一地的遗憾。
任他吴国百般凌辱，任世人流言蜚语中伤他心，他始终坚持十年如一日般卧薪尝胆，勾践不为苦难所打倒
习作
《蛋壳得自己打破》
雏鹰若没有跳崖的勇气，便永远不能轻快的遨游;蝴蝶若没有破茧的痛苦，便永远不能优美的舞动;小溪若没有执着的前行，便永远不能欢快的吟唱。每个蛋壳都裹着一个生命，若不能自己打破，便不会有鲜活的生命。诚如李嘉诚所说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。” 在人的成长过程中，桎梏无所不在，困难无处不有，我们是自己打破挣脱桎梏，还是缩在蛋壳，抑或被人打破，成为别人的盘中之物呢?
生命要么绽放，要么凋零。加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。”21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他的双腿。急性肾损伤又让他彻底失去了劳动的能力，每周三次的“透析”让他痛苦不堪，仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。他懂得蛋壳得自己打破，于是，利用写作来思考生命，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，人生也变得越来越阳光灿烂。
鲜活生命不能蜷曲在世俗的审视苟活。自己打破蛋壳，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。。采菊东篱下，悠然见南山。流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬，来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……江岸边，菊花旁，飘逸洒脱，自由不羁，活出了真正的自我。
倚仗靠山盛极一时，但不久，又都销声匿迹了。你的命运捏在别人的手中，你只是别人手中的傀儡，或者说是一件工具，当你毫无利用价值时，他可以一手把你扔进垃圾堆。“吃自己的饭，淌自己的汗”，自立、自强。仅靠别人施肥是长不出好庄稼的，只有从土壤中自主汲取养分，才长得壮实。
越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生;战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光;梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
在人生的冬季，让我们用自己的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。
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