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八佰电影观后感

作者:华矩 时间:16天前 我要投稿

内容介绍:1931年进入第88师524团,先后任排长、连长、营长。淞沪会战爆发以来,经过两个多月的激战消耗,该营伤亡殆尽,经过几次补充,也仅仅达到以往一半的规模。在这42...

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昨天和同学一起看了《八佰》,总的印象值得一看,影片中没有宏大的叙事,没有史诗的描写,甚至没有英雄的塑造,只有悲壮惨烈,只有艰苦卓绝,可见胜利的来之不易,后人更应珍惜用血换来的和平。
1937年10月25日,淞沪会战在大场失陷后,胜负已定,中国军队再继续死守硬拼已没有任何军事意义。加之日军主力已被吸引到上海一线,减轻了北方战场压力,迟滞日军沿平汉线南下,战略目的基本达成。为避免剩余主力被日军围歼于上海,大场失陷以后,中国军队开始主动收缩阵线,退守苏州河,准备撤离出上海战场。大军撤退,必然要留下一支强有力的部队殿后掩护!闸北区域广大,战略地位突出,时任淞沪战区最高指挥官的顾祝同根据蒋介石的意旨,决定由中央嫡系部队第88师(德械师)殿后进行防守,但第88师师长孙元良并不认同(四川成都人)。孙元良认为闸北地区已成一片废墟,防御阵地早已荡然无存,此处地境开阔,适合于日军机械化部队的展开,却不利于防御性的阻击。
第88师虽然武器精良,将士用命,为日军所恐惧,被之称为“最可恶的敌人”!但经过近三个月的浴血奋战,第88师已伤亡惨重,虽然建制尚在,兵额却严重不足,前后虽经5次补充,但在血肉磨坊的淞沪战场上也经不起消耗,故兵力尚不足满员时期的七成。在如此恶劣的环境下,以大量疲惫的兵力阻击志在必得的强寇,既得不偿失,也无法起到防御掩护的作用,而把官兵置于日军的炮火之下充当靶子,这种牺牲实在是没有任何意义。在孙元良看来,不如留下一个精锐固守苏州河要点四行仓库。该仓库是位于上海闸北区苏州河西岸的一座混凝土建筑,在新垃圾桥(今西藏北路桥)西北沿,是四间银行:金城、中南、大陆、盐业共同出资建设的仓库,故称为四行。仓库建于1931年,占地0.3公顷,为钢筋混凝土结构,建筑面积2万平方米,屋宽64米,深54米,高25米,是该地区最高的建筑。四行仓库作为银行的仓库使用,自然首先要考虑防匪防盗,故建筑物修筑非常坚固,墙壁也非常厚实。由于四行仓库位置特殊,紧靠苏州河边,与租界隔河相望,近在咫尺,国际观瞻的意义非常重大。故对于孙元良的意见,顾祝同表示赞同,并决定把重任交给第88师524团。524团团长韩宪元是海南文昌人,淞沪会战爆发后,率部防守闸北,经两个多月的浴血奋战,524团寸土未失。为此,《申报》记者火线采访,作“韩团长访问记”的报道,韩宪元亲笔题词:“抗战图存”。
然而,以一团固守一点,部队既无法展开,也会造成不必要的损失,故孙元良决定留下该团第1营(423人),由团附谢晋元中校率领执行阻敌任务。孙元良清楚,这次阻击战政略意义大过战略意义,就是在外人眼皮之下宣示国家的态度,以便在国联会议上争取国际同情,从而达到国际调停的目的。有鉴于此,孙元良认为,以一个营的兵力在此防御数日,即可掩护大部队转移,既不会造成太大的损失,一样能取到国际观瞻的影响。谢晋元(1905 -1941年),字中民,广东梅州蕉岭县人。黄埔四期生,历任国军排长、连长、营长、师参谋、旅参谋主任、副团长等职。谢晋元是一名职业军人,身经百战,参加过北伐战争和1932年一二八上海抗战。由于谢晋元在上海有与日军血战两次的经历,对上海非常熟悉。故孙元良把这一艰巨任务,亲手交给了他,并嘱咐说:“你们新兵多,不能以简易阵地死守。要全部退到四行仓库,这里建筑物坚固,且有88师师部存在这里的粮弹,有坚守的条件。”显然,这是一个自杀性的任务,但谢晋元还是毫不犹豫地接受了任务。524团第1营曾是第88师的主力加强营,齐装满员时官兵高达800多人,第1营营长杨瑞符,字节卿,天津市静海县人。1931年进入第88师524团,先后任排长、连长、营长。淞沪会战爆发以来,经过两个多月的激战消耗,该营伤亡殆尽,经过几次补充,也仅仅达到以往一半的规模。在这423人中,还有约200人是新兵,其中湖北保安5团的新兵占有较高比例,第121师(黔军)补充的兵源亦有相当的比重。第88师在撤退时,特地给他们留下了大量弹药,还有27挺捷克式轻机枪,4挺MG08式德国马克沁重机枪,几门82迫击炮和多达数百箱手榴弹。
谢晋元接到任务后,立即通知少校营长杨瑞符和营附上官志标,让他们分别率领部队赶往四行仓库,占领阵地,影片《八佰》就是以此为背景进行演绎的。由于在叙事手法上,导演以积点成线技法,蒙太奇镜头的不断转换,场景繁而不乱,把人性刻画得准确而到位。没有谁会热爱战争,就算身在其中的参与者也想逃避,正是这种求生的渴望,才体现出了那些烈士死的价值。抗战的意义本身是死中求生,这也说明了国家公祭的意义所在。“国之重器非金非玉,是兵对国忠,是国对兵义,是兵不惧死,是国不敢忘,是国不能忘”。由于近年来抗日神剧泛滥,游戏战争,亵渎英雄,使抗日战争这个严肃的话题被娱乐化,以致后人对鲜血换来的和平缺乏应有的尊重。抗日神剧不是对英雄的塑造,而是对英雄的亵渎。对战争的娱乐化,是对先烈的大不敬。只有用真实的历史来塑造英雄,才是对那些在国家危难之际,敢于挺身而出的抗日将士的最高礼赞。《八佰》没有史诗描写,没有英雄塑造,只有悲壮惨烈,正是战争恐怖,才足以唤醒人们对和平环境的珍惜。所以,你在影片中,没有看到一个高大上的英雄,内心却不断呈现出英雄的形象。这些英雄离我们其实很近,他们就是我们的邻居,就是我们的朋友,他们就是生活在我们身边的普通人。这也正是《八佰》接地气,入人心的所在!当然,它是电影,不是学术论文,故叙事不免有瑕疵,甚至偏离部分史实,但瑕不掩瑜,《八佰》无疑是成功的电影。笔者并不认为风纪扣,长头发等问题是影片中的瑕疵,因为战争不比平时,尤其持续数月之久。倒是杀俘细节的描写,有违人道精神,违背《日内瓦国际公约》,易造成价值观的误导,这无论原创与审片均有不可推卸的责任。
一般认为,第88师524团主力随师撤出上海,可谓幸运;根据三个月来的经验判断,留守上海的第1营官兵会牺牲于四行仓库。谁也没料到,第88师退守南京后,又再次经历了一场更为惨烈牺牲,524团上至团长韩宪元,下至普通士兵,不是战死就是被俘屠杀,能得以生还者可谓凤毛麟角。《八佰》纠正了一些人的历史偏见,认为蒋介石利用战争消灭杂牌部队,殊不知,抗战八年中央嫡系一直冲在最前线。抗战是中华民族的共同记忆,纪念抗战就是民族求共识,以求国家统一的最好方式。以祭奠先烈的方式,重铸民族魂;以回顾战争的方式,让后世珍惜和平。回顾历史当知胜利来之不易,它是全体抗战将士用血肉之躯浴血奋战换来的结果,是中华民族前方流血、后方流汗共同铸就的丰碑。老兵不死,他们才是真正的英雄!当年他们闻义赴难,朝命夕至,以血肉筑长城,有死无退,阵地化为灰烬,心仍坚如磐石,陷阵之勇,死事之烈,实足以昭示民族独立的精神。他们不是英雄,谁是?因此,纪念抗战的意义就在于永不遗忘,把中华民族的道德勇气、血性贲张与和平愿望,一代一代传承下去。

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