本文《八佰电影观后感作文》由作文汇用户投稿，希望为您的写作提供参考，如果觉得好请推荐给同学们吧～非常感谢您的支持！
昨天和同学一起看了《八佰》，总的印象值得一看，影片中没有宏大的叙事，没有史诗的描写，甚至没有英雄的塑造，只有悲壮惨烈，只有艰苦卓绝，可见胜利的来之不易，后人更应珍惜用血换来的和平。1937年10月25日，淞沪会战在大场失陷后，胜负已定，中国军队再继续死守硬拼已没有任何军事意义。加之日军主力已被吸引到上海一线，减轻了北方战场压力，迟滞日军沿平汉线南下，战略目的基本达成。为避免剩余主力被日军围歼于上海，大场失陷以后，中国军队开始主动收缩阵线，退守苏州河，准备撤离出上海战场。大军撤退，必然要留下一支强有力的部队殿后掩护！闸北区域广大，战略地位突出，时任淞沪战区最高指挥官的顾祝同根据蒋介石的意旨，决定由中央嫡系部队第88师（德械师）殿后进行防守，但第88师师长孙元良并不认同（四川成都人）。孙元良认为闸北地区已成一片废墟，防御阵地早已荡然无存，此处地境开阔，适合于日军机械化部队的展开，却不利于防御性的阻击。
第88师虽然武器精良，将士用命，为日军所恐惧，被之称为“最可恶的敌人”！但经过近三个月的浴血奋战，第88师已伤亡惨重，虽然建制尚在，兵额却严重不足，前后虽经5次补充，但在血肉磨坊的淞沪战场上也经不起消耗，故兵力尚不足满员时期的七成。在如此恶劣的环境下，以大量疲惫的兵力阻击志在必得的强寇，既得不偿失，也无法起到防御掩护的作用，而把官兵置于日军的炮火之下充当靶子，这种牺牲实在是没有任何意义。在孙元良看来，不如留下一个精锐固守苏州河要点四行仓库。该仓库是位于上海闸北区苏州河西岸的一座混凝土建筑，在新垃圾桥（今西藏北路桥）西北沿，是四间银行：金城、中南、大陆、盐业共同出资建设的仓库，故称为四行。仓库建于1931年，占地0.3公顷，为钢筋混凝土结构，建筑面积2万平方米，屋宽64米，深54米，高25米，是该地区最高的建筑。四行仓库作为银行的仓库使用，自然首先要考虑防匪防盗，故建筑物修筑非常坚固，墙壁也非常厚实。由于四行仓库位置特殊，紧靠苏州河边，与租界隔河相望，近在咫尺，国际观瞻的意义非常重大。故对于孙元良的意见，顾祝同表示赞同，并决定把重任交给第88师524团。524团团长韩宪元是海南文昌人，淞沪会战爆发后，率部防守闸北，经两个多月的浴血奋战，524团寸土未失。为此，《申报》记者火线采访，作“韩团长访问记”的报道，韩宪元亲笔题词：“抗战图存”。
然而，以一团固守一点，部队既无法展开，也会造成不必要的损失，故孙元良决定留下该团第1营（423人），由团附谢晋元中校率领执行阻敌任务。孙元良清楚，这次阻击战政略意义大过战略意义，就是在外人眼皮之下宣示国家的态度，以便在国联会议上争取国际同情，从而达到国际调停的目的。有鉴于此，孙元良认为，以一个营的兵力在此防御数日，即可掩护大部队转移，既不会造成太大的损失，一样能取到国际观瞻的影响。谢晋元(1905 -1941年)，字中民，广东梅州蕉岭县人。黄埔四期生，历任国军排长、连长、营长、师参谋、旅参谋主任、副团长等职。谢晋元是一名职业军人，身经百战，参加过北伐战争和1932年一二八上海抗战。由于谢晋元在上海有与日军血战两次的经历，对上海非常熟悉。故孙元良把这一艰巨任务，亲手交给了他，并嘱咐说：“你们新兵多，不能以简易阵地死守。要全部退到四行仓库，这里建筑物坚固，且有88师师部存在这里的粮弹，有坚守的条件。”显然，这是一个自杀性的任务，但谢晋元还是毫不犹豫地接受了任务。524团第1营曾是第88师的主力加强营，齐装满员时官兵高达800多人，第1营营长杨瑞符，字节卿，天津市静海县人。1931年进入第88师524团，先后任排长、连长、营长。淞沪会战爆发以来，经过两个多月的激战消耗，该营伤亡殆尽，经过几次补充，也仅仅达到以往一半的规模。在这423人中，还有约200人是新兵，其中湖北保安5团的新兵占有较高比例，第121师（黔军）补充的兵源亦有相当的比重。第88师在撤退时，特地给他们留下了大量弹药，还有27挺捷克式轻机枪，4挺MG08式德国马克沁重机枪，几门82迫击炮和多达数百箱手榴弹。
谢晋元接到任务后，立即通知少校营长杨瑞符和营附上官志标，让他们分别率领部队赶往四行仓库，占领阵地，影片《八佰》就是以此为背景进行演绎的。由于在叙事手法上，导演以积点成线技法，蒙太奇镜头的不断转换，场景繁而不乱，把人性刻画得准确而到位。没有谁会热爱战争，就算身在其中的参与者也想逃避，正是这种求生的渴望，才体现出了那些烈士死的价值。抗战的意义本身是死中求生，这也说明了国家公祭的意义所在。“国之重器非金非玉，是兵对国忠，是国对兵义，是兵不惧死，是国不敢忘，是国不能忘”。由于近年来抗日神剧泛滥，游戏战争，亵渎英雄，使抗日战争这个严肃的话题被娱乐化，以致后人对鲜血换来的和平缺乏应有的尊重。抗日神剧不是对英雄的塑造，而是对英雄的亵渎。对战争的娱乐化，是对先烈的大不敬。只有用真实的历史来塑造英雄，才是对那些在国家危难之际，敢于挺身而出的抗日将士的最高礼赞。《八佰》没有史诗描写，没有英雄塑造，只有悲壮惨烈，正是战争恐怖，才足以唤醒人们对和平环境的珍惜。所以，你在影片中，没有看到一个高大上的英雄，内心却不断呈现出英雄的形象。这些英雄离我们其实很近，他们就是我们的邻居，就是我们的朋友，他们就是生活在我们身边的普通人。这也正是《八佰》接地气，入人心的所在！当然，它是电影，不是学术论文，故叙事不免有瑕疵，甚至偏离部分史实，但瑕不掩瑜，《八佰》无疑是成功的电影。笔者并不认为风纪扣，长头发等问题是影片中的瑕疵，因为战争不比平时，尤其持续数月之久。倒是杀俘细节的描写，有违人道精神，违背《日内瓦国际公约》，易造成价值观的误导，这无论原创与审片均有不可推卸的责任。
一般认为，第88师524团主力随师撤出上海，可谓幸运；根据三个月来的经验判断，留守上海的第1营官兵会牺牲于四行仓库。谁也没料到，第88师退守南京后，又再次经历了一场更为惨烈牺牲，524团上至团长韩宪元，下至普通士兵，不是战死就是被俘屠杀，能得以生还者可谓凤毛麟角。《八佰》纠正了一些人的历史偏见，认为蒋介石利用战争消灭杂牌部队，殊不知，抗战八年中央嫡系一直冲在最前线。抗战是中华民族的共同记忆，纪念抗战就是民族求共识，以求国家统一的最好方式。以祭奠先烈的方式，重铸民族魂；以回顾战争的方式，让后世珍惜和平。回顾历史当知胜利来之不易，它是全体抗战将士用血肉之躯浴血奋战换来的结果，是中华民族前方流血、后方流汗共同铸就的丰碑。老兵不死，他们才是真正的英雄！当年他们闻义赴难，朝命夕至，以血肉筑长城，有死无退，阵地化为灰烬，心仍坚如磐石，陷阵之勇，死事之烈，实足以昭示民族独立的精神。他们不是英雄，谁是？因此，纪念抗战的意义就在于永不遗忘，把中华民族的道德勇气、血性贲张与和平愿望，一代一代传承下去。
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