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电视剧《绝命后卫师》是为纪念长征胜利八十周年而创作，聚焦重大历史转折时期关键时刻，再现了那段历史和困苦岁月，那是一首悲壮的长征史诗。以下是小编给大家整理的绝命后卫师观后感的内容，欢迎大家查看。
篇一：
看了《绝命后卫师》，我被著名编剧钱林森、导演董亚春对剧中奇特的人物关系设置，造成的传奇故事结构，几组传奇人物奇特命运走向形成的戏剧悬念深深地吸引。
比如，国民党军方面的主角，二十七军军长李云杰妻子的养母(姑妈)，竟然是红军方面的主角，红三十四师师长陈树湘的母亲。国民党军方面会知晓吗?以博古、李德为首的“极左路线”会发现吗?如果陈树湘与李云杰相见，冲突会怎样推进呢;赖老石头与赖娇娇的父子关系则一个是家中的独苗，为了传宗接代要把男孩当女孩养、男孩女性化的性格与军队男子汉形象产生反差，赖娇娇在俞老师的教育下渴望追求“生活的理想，是为追求理想的生活”的对比;李满玉为了能与丈夫一起参加长征干脆女扮男妆，在一个充满男人野性的战争环境中什么事不会发生呢?
还有，剧中和生活中完全真实的红三十四师100团团长韩伟将军，他当年在闽西战斗、征兵、与龙岩红坊的姑娘恋爱成婚生子，成为了闽西人民的女婿，后来他又带领闽西子弟兵参加长征、血战湘江，弹尽粮绝后他在三个长汀籍、两个永定籍战士的保护下一起跳崖，那五个战士都牺牲了，他是幸存者，后来成为开国中将。他的故事钱林森、董亚春又会怎样呈现呢?还有项南书记的父亲、1925年入党、闽西最早的中共党员、我上海党中央特科中“英雄无语”的项与年，著名的女红军，长汀县第一任女县委书记李坚贞等这些闽西人民熟悉的人物又会怎样演释出多姿多彩的故事呢?
这些年来，一些影视剧编导对客家文化十分感兴趣，认为它有地方特色，纷纷把镜头对准土楼、古民居和客家的一些民俗风情。但由于那些剧中人物与这些客家文化事象并没有血脉相连的关系，对人物的语言特点、行为性格的形成、对剧情的发展推动毫无关系，民俗风情也就成为贴上去的标签。而《绝命后卫师》就表现得十分真实可信：如赖娇娇的女式小辫，颈部带摇铃的银项圈，一个活脱脱的闽西客家独苗男孩当女儿养的特征，与他一些女儿状的动作形成的性格浑然一体;作为军事主官的陈树湘师长要做决断，而作为党内一把手的政委程翠林要提出不同意见，两个人从平常的小磕小碰发展到拍桌子大吵……一下就把两个血性真实的军政一把手推到了观众的面前。
好看的电视剧，主要角色的真实、可信是前几集能否抓住观众不换频道的关键，接下来就要朝主要人物的可亲、可爱和可恨的地方发展了。《绝命后卫师》做到了。我被钱林森、董亚春两位大家“摁”在了电视机跟前，这是成功的开始。
篇二：
电视剧《绝命后卫师》是为纪念长征胜利八十周年而创作，聚焦重大历史转折时期关键时刻，再现了那段历史和困苦岁月，那是一首悲壮的长征史诗，那是一段向死而生的战斗历程，那是闽西儿女赤胆忠心的再现……
红三十四师全体官兵生死存亡之际，顾全大局，将生命置之度外，一路喋血鏖战、浴血杀敌，在中央红军纵队的身后筑起了一道血肉屏障，保留了革命的火种和胜利的希望。可以说，他们在危难关头挺身而出，“拼将十万头颅血”，为中国革命视死如归的精神，就是长征精神的见证。而央视播出《绝命后卫师》，无疑就是对长征精神的进一步传承和弘扬。
历史总会以悲壮的面目示人，在世界历史上绝无仅有的红军长征更是如此。在那场空前的战略大转移中，心怀豪情壮志的红军战士，无论是面对连鸟儿也难飞过的雪山，还是吞噬人的生命于无形的草地;无论是顶着国民党军队的飞机炸弹，还是冒着各路军阀的枪林弹雨，都体现了红军战士为了正义事业和劳苦大众，“唯有牺牲多壮志”的气魄。
前不久，习近平总书记在宁夏回族自治区考察时强调：“革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。”抚今追昔，可谓感慨万千，红三十四师绝命断后，6000余名闽西儿女血洒湘江，就是“革命理想大于天”的恰当注脚，也是“不怕牺牲”的最强读白，更是在大我和小我之间的准确选择，更是顾全大局、不辱使命的见证。
《绝命后卫师》书写铁血忠魂，还原了那段可歌可泣的历史，让已逝的英灵们再次闪耀在荧屏上，就是对历史的敬畏和尊重，就是对忠诚与担当的阐释和解读。血雨腥风的岁月已经过去，而今全国人民正在中国梦的指引下奋力前行，这无疑也是伟大的出发、特殊的长征。肩负着民族复兴的重任，承担着民富国强的使命，这也是一种赶考。因此，我们每一个中华儿女都应该继承先烈们的遗志，始终不忘初心、顾全大局，无论在哪一种艰难险阻的任务面前，都应该挺身而出，勇于担当。
“苦不苦，想想长征两万五;累不累，想想革命老前辈”，《绝命后卫师》能在这个时段在央视和全国人民见面，是对理想信念教育的再出发，也是对长征精神的献礼之歌。相信，随着《绝命后卫师》的播出，红三十四师那6000个不屈的英灵能永远被公众传颂，长征精神也定能植根于广大群众心中。
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